?

Log in

svetlaya_n's Journal [entries|friends|calendar]
svetlaya_n

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

Феномен дьяка Кураева... [19 Feb 2017|03:48pm]
antisemit_ru
Originally posted by antisemit_ru in ru_cprf. Reposted by svetlaya_n at 2017-02-19 15:48:00.

Оригинал взят у antisemit_ru в Феномен дьяка Кураева...
Сегодня день рождения у о. Андрея, диакона Кураева. Мои ему поздравления и "многая лета", но попробую, сегодня, по столь знаменательному поводу, разобраться в этом феномене.

А святой отец - весьма интересное явление окружающего нас мира.

Read more...Collapse )
1 comment|post comment

PLASTIKA - Мир великолепен (клип) [19 Feb 2017|03:13pm]
Оригинал взят у i_gerasimov в PLASTIKA - Мир великолепен (клип)
post comment

Подумалось. Вот она, жена твоя, Вова, какая есть на самом деле без косметики [19 Feb 2017|02:48pm]
Какую же Лицемерную  Змею  пригрели на груди вместе с фанатичными змеенышами.Это только начало Большой Игры через шантаж и угрозы. Если не вырвать ядовитое жало сейчас, то потом будет  поздно: лодку будут раскачивать, пока она не перевернется, а на месте утонувших, явят себя во всем белом величии наши  могильщики.
post comment

Была ли революция случайной? [19 Feb 2017|02:40pm]
"Газета "Волжский день" 2 февраля 1917 года писала:

"Россия представляет сейчас странное зрелище. На одной сторонеи- кучка людей, не блещущих ни государственным умом, ни знанием, ни опытом, ибо большигство их -Калифы на час; с другой стороны,- буквально вся Россия: народное представительство, земства, города, дворянство, массы, правы.левые, умеренные все они в один голос твердят, что кучка ведет Россию к гибели, что она должна уступить место тем, кто облечен доверием общества, опытом, организационным талантом, чтобы провести Россию через величайший мировой кризис. И вот эта мыслящая, страдающая и мятущаяся Россия останавливается в бессилии перед кучкой; революции, обличения, требования отскакивают от последней как от стены, а великая колесница России продолжает катиться по наклонной плоскости".

журнал "Родина" №2, февраль 2017
post comment

Великая Октябрьская Старообрядческая революция [19 Feb 2017|02:22pm]

Казалось, что за сто лет перебрали все объяснения того, что случилось в 1917 г.

Обострение классовых противоречий, усугубленное тяготами империалистической войны. Евреи (вар.: всемирные жидомасоны). «Гнилость, гнусность, весь цинизм и разврат царской шайки с чудовищным Распутиным во главе её… зверство семьи Романовых — этих погромщиков, заливших Россию кровью евреев, рабочих, революционеров…». Слабость Государя. Англичанка нагадила (что, как известно, всегда было ей свойственно). Срыв России в варварство. Золото германского Генерального штаба. Слабое звено в цепи империалистических держав. Осуществление вековой мечты русской интеллигенции. Вековечное русское варварство. «Топору давали невозбранно рубить, а топор своего дорубится». Недальновидность русской буржуазии. Рок.

Можно как придерживаться одного объяснения, так и в произвольном порядке их сочетать и комбинировать. Казалось бы, на всех хватит, да и куда же еще.

Тем не менее ум человеческий богаче, чем принято думать. Несколько лет назад явилась принципиально новая концепция, в предъюбилейное дни особенно расцветшая.

Согласно этой концепции, подавляющее большинство, как русской буржуазии, так и русских рабочих составляли староверы. Крестьяне (85% русского населения империи) тоже были староверы, хотя страха ради иудейска большинство прикидывались сторонниками официальной Церкви. Все они, памятуя о былых гонениях, ненавидели никониан, в том числе и никонианскую власть, и именно они составили движущую силу революции.

На первом этапе гегемоном революции была старообрядческая буружуазия, но настоящий размах они приобрела, когда на сцену выступили широкие староверческие массы.

Этим объясняется как антиправославный характер революции – староверы мстили никонианам за многовековые обиды, — так и ее всеобъемлющий космизм.

Так сказать, староверы, штурмующие небо.

В результате победы революции сложилась идеология, базирующаяся на многовековой традиции гностического православия, т. е. русского староверия и даже шире – тайноверия, русский характер получил свое высшее и идеальное воплощение в советский период, а в ЦК ВКП(б)-КПСС сформировалась влиятельная группа, представленная выходцами из старообрядцев.

Автором концепции является д. ист. н. А. В. Пыжиков, а горячим популяризатором – православный ваххабит М. Л. Шевченко.

К М. Л. Шевченко особенных вопросов нет. Его пристрастие к различным формам гнозиса, а равно и любовь к совмещению принципиально несовместимого, известна.

Интереснее с А. В. Пыжиковым, прошедшим сложный карьерный путь.

Уроженец подмосковного Раменского, вокруг которого было много староверческих селений (возможно, знакомство с местными преданиями способствовало выработке его исторической концепции), он в 1993 г. баллотировался в Думу по списку избирательного объединения «Будущее России — Новые имена», а в 1995 г. по списку «Блока Ивана Рыбкина», но оба раза неудачно.

Затем последовала кандидатская диссертация «Общественно-политическое развитие советского общества в 1953—1964 гг.» (1998 г.) и через год докторская «Исторический опыт политического реформирования советского общества в 50-е — 60-е годы».

Далее идет служба при Г. О. Грефе в Центре стратегических разработок, затем Пыжиков делается помощником премьера М. М. Касьянова, затем заместителем министра образования (до 2004 г.).

Дальше – тишина, вероятно в эти годы и вырабатывалась новая концепция революции.

Снова А. В. Пыжиков появляется уже в качестве сотрудника РАНХиГС (т. е. под началом В. А. Мау) и номинанта премии фонда Гайдара за свои расколоведческие труды.

Curruculum vitae обнаруживает две вещи. Во-первых, список принципалов — Греф, Касьянов, Мау, Гайдар (уже в качестве фонда его имени) – не очень хорошо рифмуется с учением о правоте Великой Октябрьской Старообрядческой Революции. Тем более, что Пыжиков с большим пиететом пишет о Сталине, указывая при этом, что все пошло вкривь и вкось при Хрущеве, когда влияние староверов (вар.: их потомков) в ЦК КПСС уменьшилось. К Иоанну IV он тоже испытывает большой пиетет.

Во-вторых, curruculum vitae ничего не сообщает о многолетней (или вообще какой-нибудь) деятельности Пыжикова в официальной исторической науке. Совершенный им научный переворот произведен им на общественных началах.

В принципе, такое случается. Создатель «Словаря живого великорусского языка» В. И. Даль был врачом. Философ Спиноза зарабатывал на жизнь шлифованием линз. Впрочем, создатели «Новой хронологии» А. Т. Фоменко и его фамулус Г. В. Носовский тоже математики, а не историки, отчего их дилетантизм виден невооруженным взглядом.

Сам А. В. Пыжиков объясняет это так: «Что для меня было важно – работу отметили и голосовали за меня люди, которых я не знал раньше: Н. К. Сванидзе, Д. Б. Зимин и другие. Представить, что в Академии наук изберут членкором или академиком, не зная тебя, а только познакомившись с твоими книгами – невозможно… Реакция на книгу пошла от совершенно других людей, от тех, кто действительно интересуется приращением знания».

Кроме коррумпированности, косности etc. академических историков тут есть и важное методологическое различие: «Позитивисты берут достоверность факта, факт есть – разговариваем, факта нет – нам не о чем разговаривать. И таким методом они двигаются по всему историческому полотну… А чтобы оживить картину и схватить дух периода, который ты изучаешь с помощью архивных документов, нужно внести понимание культурной атмосферы. Позитивизм и марксизм всё это, повторяю, отбрасывают, считая, что это мешает».

То есть «Они кричат: А где факты, мол, факты, мол, аргументы вынь, да положь!», не понимая всей весомости довода «Я так вижу».

Но и претензии академических историков можно понять. Отечественная история 1917-1953 (да, впрочем, и последующих годов) изучена крайне хорошо, историк не испытывает дефицита фактических свидетельств. Это не история древних галлов, о которой можно судить в основном по «Запискам о галльской войне» – сами галлы, белги, бритты, германцы записок не писали. Революция и гражданская война оставили огромное количество свидетельств, мемуаров etc., причем со всех сторон. Писали красные, писали белые.

И в этом огромном корпусе мы ни разу не встречаем ни прямых, ни косвенных свидетельств о том, что борьба шла за сокрушение никонианской веры. Даже на уровне невольных проговорок. Ведь писали мемуары порой люди простые и некнижные, не понимающие (да и кто в 20-х годы понимал? «Краткого курса» еще было), что можно писать, а что нельзя, поскольку не укладывается в строгий канон. Уж при описании локальных конфликтов в какой-нибудь глухомани, кто-то да должен был проговориться. Но нет.

С эмигрантскими мемуарами, авторы которых вполне позволяли себе выражения типа «мужепёсы» и «богоносный хрен», уж тем более можно было ожидать вольных или невольных проговорок. Но тоже нет.

Но человек, действительно интересующийся приращением истинного знания, не потеряется и тут. Согласно А. В. Пыжикову, речь идет не только и даже не столько об официальных старообрядцах и единоверцах. Речь идет скорее о «никодимах» (староверческий термин), формально пребывавших в лоне православия, а на самом деле предававшихся самым разным толкам тайноверия (Ср. испанских марранов – потомков крещеных иудеев). Удобство такого подхода в том, что исследователь, руководствующийся принципом «Я так вижу», волен видеть никодимов и марранов всюду, где ему нужно.

Те более, что А. В. Пыжиков идет далее. «В высшем руководстве страны было много старообрядцев (по своему происхождению): есть убедительные свидетельства того, что к ним относились Калинин, Ворошилов, Ногин, Шверник, Москвин, Ежов, Косарев, Постышев, Евдокимов, Зверев, Маленков (лидер староверческого крыла партии в эпоху зрелого сталинизма), Булганин, Д.Устинов, Суслов, Первухин, Громыко, Патоличев и многие другие.

В целом, «смена элит» была завершена к 1939 году, когда из 139 членов ЦК 115 были новыми людьми, тогда как старых (из состава времён XVII съезда партии) оставалось всего 24 человека. Это были молодые сталинские кадры, «35-летние технократы».

Именно они и стали реальными строителями сталинского социализма и носителями обновлённого русского патриотизма».

То есть речь идет даже не о никодимах, а о генетических староверах и тайноверах. Сами они давно покончили со сказками о Христе – но с генетикой ничего не поделаешь.

Тут академическому историку остается только руками развести. Спорить бесполезно.

Тем не менее пипл хавает и будет хавать.

Популярности исторической паранауки никто не отменял. Достаточно зайти в любой книжный магазин, чтобы убедиться в том воочию. В случае с концепцией тем более: 100-летие Семнадцатого года плюс к тому острые споры о роли Церкви в обществе (например, полемика об Исаакиевском соборе) создают идеальную почву для любых вбросов.

Реабилитации Сталина в глазах общества и появлению православного сталинизма удачно соответствуют пассажи А. В. Пыжикова про то, что «Он, по сути, соединил идею построения коммунизма в одной стране с верой мужицких масс в «царство божие на земле» — ведь именно созидание такого царства составляло суть старообрядческой психологии», и М. Л. Шевченко про революцию «Она наша и только наша. Она величайшее событие в истории русского народа. Она точка соединения всех смыслов русской истории — учения о соборной душе народа, учения о Царствии Божьем на Земле, учения о невозможности принять власть антихриста. И мы не позволим никому к этой революции примазаться».

Но и нынешним либерал-прогрессистам, с которыми А. В. Пыжиков тоже вполне ладит, концепция может понравиться, поскольку она дает полное алиби тогдашней прогрессивной общественности, кадетским политикам, горячо ринувшимся в революцию евреям etc. «Все устроили староверы, а мы что?». Вар.: «Все устроил дикий русский народ, а мы что?». Вопрос о методическом пилении сука, на котором сидишь, удачно затушевывается.

Паранаука есть эффективное средство быть приятным если не всем, то многим.

Максим Соколов

post comment

Великая Октябрьская социалистическая революция — вчера, сегодня, завтра… [19 Feb 2017|02:15pm]
http://inance.ru/2016/11/1917-revolution-2017/
post comment

Александр Зиновьев о религии и православии [18 Feb 2017|02:20pm]
Оригинал взят у interrno в Александр Зиновьев о религии и православии

Zinoviyev-290x290
Вопрос: Какая, на Ваш взгляд, роль религии в нашей стране? Как должны соотноситься в обществе научное мировозрение и религиозные догматы? (Александр Анатольевич, Mосква)

Ответ: Мой взгляд на роль религии в нашей стране. Я констатирую факт реанимации православия и искусственное раздувание его. Я считаю это явление в высшей степени отрицательным в жизни нашей страны. Я считаю, что я бы советской власти, советскому периоду простил все его прегрешения за одно только то, что в советский период Россия была очищена от религиозного мракобесия. В советский период, несмотря на все недостатки, в нашей стране стала складываться нерелигиозная сверхидеология, которая на много порядков выше всех религий мира вместе взятых. В результате антикоммунистического переворота в горбачевско-ельцинские годы произошла колоссальная деградация в идеологическом отношении в России. Россия отброшена на 100 лет назад, если не больше. И в процветании православия есть гарантия того, что Россия никогда не подымится на уровень великой державы. Вот мои суждения, я могу их обосновать.

Read more...Collapse )
источник

post comment

" Прогноз между строк" [18 Feb 2017|02:06pm]
"Пытаясь заглянуть в будущее, газета "Биржевые ведомости"и опубликовала 7 февраля 1917 года материал С.Любоша "Секрет реакции". "....Секрет в  том, что у нашей реакции нет государственной программы, и еще в том, что у нас нет и не может быть настоящего консерватизма. Россия и в государственном строе своем, и в экономической жизни, и в бытовом укладе так сильно отстала от всех культурных стран, что охранять эту гибельную отсталость, консервировать ее...нет никакой возможности. Поэтому ни консерваторы наши, ни реакционеры никогда не могли выставить никакой государственной программы. Нет никакой возможности вводить в положительный государственный идеал безудержное казнократство, неограниченные возможности произвола, отстаивать неправосудие и нарочитую народную темноту...Они не желают того, чего желают крайние левые, просто левые. Затем они не желают того, чего желают кадеты или даже оетябристы. Теперь они не желают еще и того, чего желают присоединившиеся к большинству Г.Думы националисты.И этим постоянным отрицанием, этим нежеланием все и ограничивается...."
Автор сделал вывод, который был очевиден для тех, кто умел читать между строк: ни у реакции, ни у Дома Романовых нет и не может быть никакого будущего.История подтвердит эту правоту, а в 1924 году Семен Борисович Любошиц (Любош) выпустит в Петрограде злую и умную книгу "Последние Романовы", сразу ставшую бестселлером и не потерявшую актуальность  в наши дни.
  "Александр I  был неудавшимся декабристом, Николай I  был убежденным жандармоми прямолинейным фронтовиком, Александр II был мягкотелый либерал сороковых годов, испуганный радикализмом шестидесятников, Александр III был убежденным земским начальником из потомственных дворян, - нечто среднее между Тарасом Скотининым и Собакевичем. Все они могли пыть страшны,жестоки, тупы, но пошлыми их назвать нельзя было. Только с воцарением Николая II на всероссийский престол воссела пошлость".

Семен Экштут в рубрике "Печать эпохи 1917", журнал "Родина", февраль 2017
post comment

РПЦ пытается выселить 90-летнюю участницу ВОВ из приватизированной квартиры [18 Feb 2017|01:37pm]
post comment

[18 Feb 2017|01:33pm]
post comment

Чудо приватизации или на хрена попу Исаакиевский собор [17 Feb 2017|05:12pm]
Оригинал взят у anat_baranov в Чудо приватизации или на хрена попу Исаакиевский собор

"Символом примирения нашего народа" призвана стать передача Исаакиевского собора церкви, сказал патриарх московский и всея Руси Кирилл на заседании Высшего церковного совета. Это поможет закрыть ужаснейшую страницу национального разделения, которую в XX веке открыли разрушения храмов и массовые убийства верующих, передает его слова правительственная "Российская газета".

"Мир вокруг возвращенных церквей" как раз и может стать, по мнению патриарха, олицетворением согласия и взаимного прощения "белых" с "красными", верующих с неверующими, богатых с бедными.

О как!

А Иисус промежду прочим сосвсем иначе подходил к вопросу отношений богатых с бедными. Во-первых, он категорически отказывал богатым даже в минимальном шансе на Царствие небесное. А во вторых предлагал им единственный радикальный выход - раздать всё имущество нищим и следовать за ним, за Иисусом. У самого же у него не было, куда приклонить голову - вообще ничего у него не было.

А как же наш архипастырь Гундяев, уже раздал нищим имущество? Квартирку в наркомовском Доме на набережной! Яхту и мерседес-пульман? Резиденцию на Черноморском побережье? Да и на публике появляется отнюдь не в рубище.

То есть так надо понимать, что архипастырь у нас вещает от имени богатых. Мол, мы тут разбогатели маленько (сам архипастырь еще в советское время занимался богоугодным делом финансово-хозяйственного окормления приходов в западной Европе), теперь давайте примиряться. Видите, какую я себе ризу пошил? Вот и вам тоже бог пошлет секонд-хенд какой-нибудь.

Вот и "возврат" церковных имуществ (Исаакий-то церкви никогда не принадлежал, проходил и в царское время по министерству внутренних дел) происходит точно по схеме приватизации "по Чубайсу". То есть объект сначала приводится в наилучшее состояние за государственный счет, выводится на рентабельность, а потом за гроши или совсем бесплатно передается "эффективному собственнику".

Пример перед глазами - основанный Петром Первым Сампсониевский собор, который уже передали церкви. В 1984 году Сампсониевский собор передали Государственному музею-памятнику "Исаакиевский собор". Здесь были проведены большие реставрационные работы (в годы войны здание получило серьезные повреждения). В 2000 году собор открылся для посетителей в качестве музея, в мае 2002 года вновь были возобновлены богослужения, которые с 2010 года стали ежедневными. И теперь, после вывода предприятия (не утрирую, формально каждый приход - это предприятие с уставом и печатью) на максимальную рентабельность - передано РПЦ. Не просто безвозмездно, а ее и вместе с сугубо государственным имуществом - и даже с "крепостными": музей передает приходу и смотрителей.

Кстати, после предстоящей передачи Исаакия церкви, надо понимать, музей самоликвидируется?

А Исаакивеский собор как прибыльное предприятие полностью перейдет в категорию церковных имуществ - архипастырь утверждает, что у церкви хватит средств для обеспечения текущих ремонтно-реставрационных работ - "их поможет собрать сохраняющаяся плата за экскурсионное обслуживание и осмотр города с колоннады собора". Естественно - ведь Исаакий самый прибыльный музей в стране.

А теперь самое время поговорить о примирении бедных с богатыми. Ведь после тех событий, которые париарх называет как "ужаснейшую страницу национального разделения", как раз-таки разделение на бедных и богатых аккурат по заветам Иисуса Христа прекратилось. Богатые раздали свои имущества бедным, пусть и не совсем добровольно, но ведь и Иисус говорил, что не мир принес он, но меч. Не так ли?

Ну а богатые как класс появились у нас снова после приватизации - то есть уворовывания народного достояния у народа. Народ "разделился в себе", опять-таки по Писанию.

И как патриарх собирается в годовщину 100-летия исполненияя заветов Иисуса по части отношения бедных с богатыми добиваться "примирения" - на основе приватизации? Не иначе, как вопреки заветам Христа... Каким-то чудесным образом, наверно. Потому как сказано: "Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных" (Мф 24:24).

Преподобный Антоний Великий (IV в.) возвестил об этом времени так: «Придет время, возлюбленные дети мои, когда монахи оставят пустыни и потекут вместо них в богатые города, где вместо этих пустынных пещер и тесных келий воздвигнут гордые здания, могущие спорить с палатами царей, вместо нищеты возрастет любовь к собиранию богатств, смирение заменится гордостью, многие будут гордиться знанием, но голым, чуждым добрых дел, соответствующих знанию; любовь охладеет; вместо воздержания умножится чревоугодие, и очень многие будут заботиться о роскошных явствах, не меньше самих мирян, от которых монахи ничем другим отличаться не будут, как одеянием и наглавником; и, несмотря на то, что будут жить среди мира, будут называть себя уединенниками».


http://forum-msk.org/material/news/12835095.html

post comment

Единая Россия это убийства, разбой, педофилия, мошенничество и пр Доклад В ГД... [17 Feb 2017|04:46pm]
Originally posted by karhu53. Reposted by svetlaya_n at 2017-02-17 16:46:00.

Оригинал взят у wowavostok в Единая Россия это убийства, разбой, педофилия, мошенничество и пр Доклад В ГД...
Картинки по запросу Единая Россия это убийства, разбой, педофилия, мошенничество и пр Доклад
Мы АКТИВИСТЫ ОПОВЕЩЕНИЯ - О Возрождении Народной Власти СССР !!! ЗАПРОС к ВАМ о Всенародной Добровольной Помощи !!!
post comment

Цитата [17 Feb 2017|04:32pm]

"Сейчас активно распространяются в средствах массовой информации всевозможные псевдонаучные (а иногда и просто лженаучные) прогнозы о резком потеплении климата, о таянии ледниковых покровов Антарктиды, о значительном повышении уровня Мирового океана, о затоплении многих прибрежных городов и даже о «вселенской катастрофе», при дальнейшем повышении парциального давления углекислого газа. На самом же деле мы сейчас живем на пике сравнительно небольшого локального потепления, после окончания которого начнется новая фаза похолодания (если она уже не началась). Главным регулятором температуры земной атмосферы является лучистая энергия Солнца, связанная с расстоянием между Землей и Солнцем. Расстояние это периодически меняется со временем. Несколько лет назад оно было минимальным, что привело к потеплению, а теперь начинает увеличиваться. Через 10–15 лет нас ждет не глобальное потепление, а наоборот – глобальное похолодание, подобное тому, которое уже было в Европе в начале XVII века. Кстати, уже сегодня одновременно с таянием ледников в Арктике идет наращивание ледового покрова в Антарктиде, где сосредоточены самые большие запасы пресной воды на нашей планете. Хочется спросить: кому и зачем выгодно запугивать человечество мифом о глобальном потеплении?

Предстоящее похолодание может оказаться самым глубоким за последние несколько тысяч лет, но к нему надо готовиться уже сейчас, поскольку оно явится предвестником следующего ледникового периода.

Причина начавшегося и еще предстоящего глобального похолодания климата связана также с уменьшением угла прецессии Земли и снижением общего давления земной атмосферы. По мнению О.Г. Сорохтина, это происходит благодаря жизнедеятельности азотпотребляющих бактерий, постоянно удаляющих азот из воздуха и переводящих его в осадки. К сожалению, эти процессы неуправляемые и мы вряд ли сможем, что-либо сделать для их приостановки.

Из приведенных аргументов определенно складывается впечатление, что Киотский протокол может оказаться крупнейшей международной финансовой и политической аферой.

Александр Городницкий

post comment

Семь раз проверь, один раз - отрежь. Как фильм "Матильда" раскалывает "белых" : Аналитика : Накануне [17 Feb 2017|04:18pm]
http://www.nakanune.ru/articles/112622/#sthash.28kcGHLI.mj

Но что касается "национального примирения" – не нужно ничего придумывать. Национальное примирение после Гражданской войны состоялось, в 1920-е гг., когда если не большая часть, то половина "белой" эмиграции вернулась, было такое движение смены вех. Нужно знать свою историю. Вернулся знаменитый генерал Слащёв, который оборонял Крым от "красных", и преподавал на армейских курсах, став фактически одним из отцов советского, уже "красного", спецназа. И не он один вернулся – огромное количество людей, включая несчастную Цветаеву. И национальное примирение между "красными" и "белыми" состоялось тогда. А сейчас идёт противостояние, скорее, между называющими себя "белыми троцкистами", потомками "красных" комиссаров (ставшими внезапно светочами "белого либерального движения"), и государственниками. А к классическому конфликту между "красными" и "белыми" эта "красота" уже не имеет никакого отношения. - See more at: http://www.nakanune.ru/articles/112622/#sthash.28kcGHLI.dpuf
post comment

Без 37-го года страна сгниёт от вороненковых во власти [16 Feb 2017|06:08pm]
Originally posted by smart_prot. Reposted by svetlaya_n at 2017-02-16 18:08:00.


post comment

[16 Feb 2017|04:40pm]
«У нас очень много денег»: правление Сбербанка выплатило себе 3 млрд рублей премий Выплаты членам правления Сбербанка по итогам 2016 года были увеличены в 1,5 раза, пишет портал Finanz.ru со ссылкой на квартальный отчет банка.

http://kolokolrussia.ru/novosti/u-nas-ochen-mnogo-deneg-pravlenie-sberbanka-vplatilo-sebe-3-mlrd-rubley-premiy#hcq=UDtXobq

golovko/album/137520/view/798344?context=album&search-text=%D0%B3%D1%80%D0%B5%D1%84&type=image&search-author=ataman-golovko&page=0&how=week" target="_blank">
post comment

Евгений Спицын: Пока президент не поменяет экономический курс, Сталин будет набирать популярность го [16 Feb 2017|04:38pm]
http://www.nakanune.ru/articles/112610/#sthash.50hDRVQm.mjbm

post comment

Есть ли место России в "иудео-христианском мире" нового "серого кардинала" Белого дома? : Аналитика [16 Feb 2017|04:37pm]
http://www.nakanune.ru/articles/112608/#sthash.BPAPKqro.mjbm
post comment

БЕЛЫЙ ТЕРРОР В РОССИИ.Кто истинный виновник ГВ в России. Ч-1. [16 Feb 2017|04:16pm]
[ mood | contemplative ]

Originally posted by deni_didro. Reposted by svetlaya_n at 2017-02-16 16:16:00.

Мы шли к власти, чтобы вешать, а надо было вешать, чтобы прийти к власти (Корнилов)

Сегодня не будет поверки,
Горнист не играет поход.
Курсанты танцуют венгерку,-
Идет девятнадцатый год.

В большом беломраморном зале
Коптилки на сцене горят,
Валторны о дальнем привале,
О первой любви говорят.

На хорах просторно и пусто,
Лишь тени качают крылом,
Столетние царские люстры
Холодным звенят хрусталем.

Комроты спускается сверху,
Белесые гладит виски,
Гремит курсовая венгерка,
Роскошно стучат каблуки.

Летают и кружатся пары -
Ребята в скрипучих ремнях
И девушки в кофточках старых,
В чиненых тупых башмаках.

Оркестр духовой раздувает
Огромные медные рты.
Полгода не ходят трамваи,
На улице склад темноты.

И холодно в зале суровом,
И над бы танец менять,
Большим перемолвиться словом,
Покрепче подругу обнять.

Ты что впереди увидала?
Заснеженный черный перрон,
Тревожные своды вокзала,
Курсантский ночной эшелон?

Заветная ляжет дорога
На юг и на север - вперед.
Тревога, тревога, тревога!
Россия курсантов зовет!

Навек улыбаются губы
Навстречу любви и зиме,
Поют беспечальные трубы,
Литавры гудят в полутьме.

На хорах - декабрьское небо,
Портретный и рамочный хлам;
Четверку колючего хлеба
Поделим с тобой пополам.

И шелест потертого банта
Навеки уносится прочь.
Курсанты, курсанты, курсанты,
Встречайте прощальную ночь!

Пока не качнулась манерка,
Пока не сыграли поход,
Гремит курсовая венгерка...
Идет
девятнадцатый год.
(Вл.Луговской. Курсантская венгерка.)

Предисловие от Дени Дидро.
Тут на историческую дату 100-етия двух противоположных по смыслу революций- Февральской и Октябрьской в наше общество усиленно искусственно пропихивают подленькую идейку наследники февралистов и белых, которые увы и ах, сегодня оказались у власти и на коне. Забыть все достижения и победы своих предков, как правило красных, ибо белые бежали сломя голову за рубеж и там рожали своих потомков, с молоком матери ненавидящих всё советское, т.е. "красное". И припасть к идейному истоку белого движения, на почве примирения и согласия в обществе. Картинку с высоких официальных трибун подают благостную, что уж там говорить, только вот незадача. Как -то в этом угаре благости и согласия, забывается то, что Февральская и Октябрьская революции были полными антиподами друг другу. Противоположными как по смыслу, идеям и социальному составу участников, получающих преференции от неё.
Read more...Collapse )

22 comments|post comment

Цитата [13 Feb 2017|04:57pm]
Талибы взрывают статую Будды, ИГИЛ взрывает Пальмиру. Ах, это невежество фанатиков! А у нас элитарная интеллигенция взорвала и распылила СССР – систему, в которой вызревали потенциалы для всеобщего оздоровления. Так ведь это именно невежество фанатиков, только с научными степенями. Их невежество у них так укоренилось, что они до сих пор скачут и радуются – почитайте блоги.

Либеральный философ Дж. Грей называет всю современную западную политическую философию «мышлением в духе страны Тлён». Он пишет, что ошибочное представление человека как индивида привело к бессилию либеральной мысли. По словам Грея, «подобное понимание господствующих сил столетия… не предвещает ничего хорошего современной политической философии или либерализму».
Но отказ советского и постсоветского обществоведения еще круче, и мы запаздываем в изучении этой угрозы.
Сергей Кара-Мурза
post comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]